Нынешнее название старинный дом в Колпачном переулке получил по ошибке. Долгое время историки неверно полагали, что здесь при посещении Москвы проживал гетман Иван Мазепа. Постройку относят к периоду XVI - XVII веков и связывают с именем Абрама Лопухина, родного брата первой жены Петра I. В плане дом-палаты представлены в Г-образной форме. Один из объемов выходит на красную линию Колпачного переулка, а другой вытянут в сторону дворовой территории. Нижний уровень, как и принято это было во времена строительства палат, предназначался под размещение хозяйственных служб. Верхний служил жилым помещением. До сих пор в здании сохранилась отопительная система с нишами для печей, внутристеновыми дымоходами, а также «душниками», через которые в смежные помещения подавался теплый воздух. Палаты входят в список сохранившихся древнейших памятников московского гражданского зодчества.

Храм расположен в историческом районе Москвы, который раньше называли Кулишки. «Кулишки» — старинное русское слово, трактуемое как топкое, болотистое место и лес после порубки. Построена церковь была в 1674 году на средства прихожан. Расположение храма было очень удачным — на вершине Ивановской горки. Фасады собора украсили узорными наличниками и порталами. Впоследствии в XVIII—XIX веках здание храма несколько раз перестраивалось. В 1927 году храм был закрыт и передан Мясницкой тюрьме. В 1930-е годы после надстройки четвертого этажа здание церкви было превращено в коммуналку. В позднесоветское время здесь разместилась мультипликационная студия «Пилот». Храм был возвращен верующим в 1992 году.

В 1886 году председатель еврейской общины Лазарь Поляков приобрел в Спасоглинищевском переулке участок земли, где было возведено здание хоральной синагоги по проекту архитектора Семена Эйбушитца. Синагога представляет собой купольную базилику. Благодаря торжественной колоннаде и огромному портику она стала одним из самых впечатляющих неоклассицистических зданий Москвы. В 1891 году с приходом нового генерал-губернатора началось массовое выселение евреев из Москвы. Московские власти требовали от еврейской общины разместить в синагоге общественные учреждения. Здесь организовали еврейское училище, потом детский дом. Разрешение на открытие синагоги удалось получить только через пятнадцать лет. Тогда же известный зодчий Роман Клейн произвел перепланировку внутренних помещений в древневосточной стилистике. В советские годы синагога не закрывалась. В 2001 году на противоположной стороне Большого Спасоглинищевского переулка была установлена стена из колотого камня, олицетворяющая собой Иерусалимскую Стену Плача.

По названию монастыря получила имя «Ивановская горка». Монастырь на протяжении всей своей истории имел мрачную репутацию. Основан он был в XIV–XV в Замоскворечье, рядом с Пятницкой улицей. В 1530-х годах мать Ивана Грозного, княгиня Елена Глинская, перенесла обитель на сегодняшнее место. Здесь часто совершали насильственный постриг над женщинами знатного происхождения, а также в «каменных мешках» содержали раскольниц. Самой известной узницей собора стала помещица по прозвищу Салтычиха, заточенная в монастырскую темницу за зверства и массовые убийства собственных крестьян. В 1812 году монастырь оказался в центре пожара и выгорел дотла. Восстановлен он был в 1870-х годах, с использованием подклетов старых зданий, по проекту зодчего Михаила Быковского. После революции на территории собора был открыт концентрационный лагерь, превращенный позднее в Исправительно-трудовой дом. Позже монастырский собор был переоборудован в архивохранилище, а в корпусах келий разместилась Высшая юридическая школа МВД СССР. Статус монастыря был возвращен обители лишь в 2000 году.

Собор является одной из двух действующих официальных лютеранских церквей в Москве. Освящена кирха была в 1819 году. В 1837 году в церкви появился первый орган, на котором шесть лет спустя играл Ференц Лист. По воспоминаниям современника, во время концерта «некоторые дамы плакали, другие – нюхали эфир». В середине XIX века в связи с ростом лютеранской общины была построена новая церковь в готическом стиле по проекту архитектора Александра Мейнгардта. В начале XX века собор вновь перестраивается, частично по проекту британского архитектора Вильяма Валькота. Церковный зал славился прекрасной акустикой, в 1913 году здесь впервые были исполнены «Колокола» Рахманинова. После революции здание церкви занял кинотеатр, а после войны здесь была студия «Диафильм». В 1990-е годы церковь вернули верующим. В настоящее время в кирхе находится орган XIX века, ранее принадлежавший разрушенной в 1928 году лютеранской церкви св. Михаила. Здесь регулярно проходят концерты органной музыки.

С 1855 года дом принадлежал меценату Василию Кокореву, коллекционеру картин русских мастеров. В 1862 года в усадьбе открылась Кокоревская картинная галерея. В центральном помещении цокольного этажа размещался известный в то время ресторан «Тиволи». Галерея просуществовала всего три года, финансовые дела Кокорева стали плохи, и он продал усадьбу Тимофею Саввичу и Марии Федоровне Морозовым, родителям знаменитого мецената Саввы Морозова. Частыми гостями дома Морозовых были Федор Шаляпин, Антон Чехов, Валентин Серов и другие. А художник Исаак Левитан получил здесь кров. В 1889 году Сергей Морозов подарил Левитану собственную мастерскую, переделанную из оранжереи. Она сохранилась в глубине двора и отмечена мемориальной доской. В 1918 году особняк стал штабом эсеров. С 1920-х годов и до конца века в особняке располагался детский сад. Большая часть интерьеров за это время была утрачена. В наши дни в Морозовском доме находится Южно-Уральская Промышленная Компания

В основе особняка находятся палаты XVII века, о которых напоминают наличники на левом торце здания. Декор наличников схож с декором на южном фасаде соседней церкви святого князя Владимира в Старых Садех, что указывает на их связь. Скорее всего, отделкой палат во второй половине XVII века занималась та же артель, что и перестраивала Князь-Владимирскую церковь. С 1792 года здание принадлежало знатному роду Сумароковых. А в XIX веке перешло к купчихе Тюляевой, в дальнейшем владельцы не раз менялись, дом расширялся и практически утратил свои древние черты. В 1980-х годах здание принадлежало Московскому Государственному Историко-архивному институту, позднее преобразованному в РГГУ. С 2010 года в доме располагается Императорское православное палестинское общество.

Одна из древнейших московских святынь, известная с начала XV века. Впервые церковь «Святого Владимира» (вероятно, деревянная) упоминается в духовной грамоте великого князя Василия I в 1417 году. Каменный храм был построен в 1514–1516 годах итальянским архитектором Алевизом Фрязином в загородном имении князя Василия III, которое занимало тогда территорию Ивановской горки. Название «в Старых Садех» означает сады, которые были устроены в княжеской резиденции на Ивановских холмах. Во второй половине XVII века обветшалую Владимирскую церковь сильно перестроили. В итоге от храма работы Алевиза сохранились только нижняя часть стен и южный портал. В 1930-е год собор был предан публичной Исторической библиотеки, которая разместила в нем свои фонды. В 1980 году в здании храма произошел пожар, уничтоживший книги и остатки росписей на стенах. В 1990 году, после завершения реставрационных работ внешней части храма, он был возвращен Русской Православной Церкви.

Бывший доходный дом напоминает утюг острым углом, выходящим на Хитровскую площадь. Здание было построено в 1870-х годах и принадлежало Кулакову, а ряд строений между площадью и Свиньинским переулком, назывались Кулаковкой. В начале XX века усадьба превратилась в одну из самых мрачных ночлежек Хитрова рынка, у которой было несколько названий «Кулаковка», «Сухой овраг» и «Свиной дом». Жилыми здесь были не только дома, но и подземелья, где селились, как сказали бы сегодня, «отбросы общества». Их называли «кротами» и «раками» из-за того, что они никогда не показывались на улице при свете дня. Об этих обитателях ночлежек упоминают в своих книгах Борис Акунин и Владимир Гиляровский. В 1923 году все ночлежки были закрыты. «Дом-утюг» в 1925 году созданным тогда же жилищным товариществом был надстроен двумя этажами и стал жилым.

Вся история Хитровки началась в 1824 году с Хитровской площади, названной так по фамилии генерала Николая Хитрово, который был зятем фельдмаршала Кутузова. Генерал владел домом в этом районе, и задумал построить рядом рынок для торговли зеленью и мясом. После смерти Хитрово торговых рядов стало еще больше, теперь они занимали все пространство площади. В 60-е годы XIX века на Хитровской площади расположилась московская биржа труда. Сюда в поисках работы стекалось рабочие, бывшие крепостные, каторжане и даже безработная интеллигенция. Многие работы не находили и оседали в окрестностях, влача нищенское существование. Так, Хитровка превратилась в один из самых неблагополучных районов Москвы. В послереволюционные годы здесь резко возросла преступность. В связи с этим в 20-х годах Хитров рынок снесли, вместо него разбили сквер. В эти же годы старые ночлежные дома преобразовали в жилтоварищества.

Палаты 1665 года постройки принадлежали думному дьяку Емельяну Украинцеву. Здание выстроено в форме буквы «Г», дом разделялся на мужскую и женскую половины. Хозяева жили на верхнем этаже, а внизу были хозяйственные помещения. После смерти Украинцева царь Петр I пожаловал палаты князю Михаилу Голицыну. В 1770 году владение было выкуплено Московским главным архивом, который, разросшись, переехал в разные места. А палаты в 1875 году были переданы Московской консерватории, здесь расположилось Московское отделение Русского музыкального общества, появилась типография Юргенсона, в которой были впервые опубликованы произведения Петра Чайковского, Николая Римского-Корсакова и других композиторов. Чайковский часто гостил у своего друга, издателя Юргенсона, в Колпачном. В настоящее время здесь находится культурный центр: книжный магазин, типография, лекторий.